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[15]亲：指献公与桓庄之族的血统关系。宠：在尊位，指桓、庄之族的高位。
[16]享祀：祭祀。絜：同“洁”。据我：依从我，即保佑我。
[17]皇：大。辅：辅佐，这里指保佑。
[18]馨：浓郁的香气。
[19]易物：改变祭品。繄：句中语气词。
[20]冯：同“凭”。
[21]明德：使德明。馨香：指黍稷。其：语气词，加强反问。吐：指不食所祭之物。
2月24日
子产不毁乡校
春秋• 左丘明
郑人游于乡校[1]，以议执政。然明[2]谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为[3]？夫人朝夕退而游焉[4]，以议执政之善否[5]。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨[6]，不闻作威以防怨。岂不遽止[7]？然犹防川[8]也：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道[9]，不如吾闻而药之也[10]。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也[11]。小人实不才[12]。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣[13]？”
仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”
【破题】
子产名公孙侨，春秋时政治家。他任郑国卿后，实行一系列政治改革，承认私田的合法性，向土地私有者征收军赋；铸刑书于鼎，为我国最早的成文法律。他主张保留“乡校”、听取“国人”意见，善于因才任使，采用“宽孟相济”的治国方略，将郑国治理得秩序井然。本文说的就是子产主张将乡校作为获取群众议论政事的反馈信息的场所，从而根据公众的意见来调整自己的政策和行为。这在当时具有极大的进步意义。

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