琴声泠泠，流泉无声。
梦中的云是黑的，孔子却发现这个黑衣人身上披满光辉。
孔子满怀喜悦走过去，这人不见了，只留下一把黑漆漆的古琴。孔子接过手就弹起来。
一弹流水有声。
再弹流水之声渐渐轻柔。
三弹则流水无声矣。
孔子明白了这就是刚才那人弹琴的境界，分明是在向我传授啊，不知这人是谁？
孔子醒后，回忆这人的样子，原来正是自己崇拜已久的周文王姬昌。
文王演古琴。
文王演周易。
孔子梦见文王后，从琴道里领悟出了古琴与周易同理，都是一个自然相推的过程。
再凶的水流到平地就平静了。并不是平地让它平静，而是它自己平静下来。
纣王与武王有肃杀之音，不及文王与尧舜之美。孔子因此大叹舜的韶乐“尽善尽美”，而武王的武乐“尽美也，未尽善也”。请参考本书前面专门论及此道的一章。
《红楼梦》上黛玉向宝玉传授琴道说：“琴者，禁也。”意思是说要弹琴就要禁止一切杂事杂念，专心弹。
《琴经》上讲“琴者情也”。重在舒发性情，以情之曲折而为琴音之曲折，故可美于情也。
“琴者禁也”，“琴者情也”，琴道的这两个要点孔子无疑是深知的。
