对马克思之立场的研究也面临着同样的境遇。对马克思的研究总是存在于二手文献中，在这些文献中，每个作者都有自身的目的。因此多年以来，研究马克思的二手文献就如同一个争斗的剧场，其中所有的论点与马克思的原初文本并无多大关联。近来一股存在于法国思想界的思潮从根本上否定人在马克思立场中扮演任何角色，或者说人既是自身理论的基础，同时又与其自身理论保持着一定的距离。这样两种看似完全对立的阐释被整合入一个信念，即马克思的立场中没有关于人的理论。而我在本书中通过对诸多文本的研究得出了相反的结论。由此回到马克思自身的文本，我希望能够反驳那些二手文献中提出的诸多论据。
鉴于费希特与马克思都将人视为某种活动性的存在，我们给出了一个详尽的讨论。但这一讨论是否成功还很难评判。我们不能确切地证明两种立场的对应关系。我们所证明的只是两者在不同程度上的相似性。但对这类证明缺乏一个评判的标准，因此我们未能确定是否提供了一个令人信服的论证。进一步说，众所周知，将任何一种类比推向极端都会失败，事实上任何被比较的术语必然首先是非同一的，而后才可能进行相互比较。但我想在被追问的关系中找到一个平衡点，从而为讨论提供某种确定性。
